El, otro, origen de Romulo y Remo

La Wikipedia ofrece la versión clásica sobre la leyenda de Rómulo y Remo, en “Los secretos de Roma” Corrado Augias ofrece otras versiones recogidas por los clásicos que gozaron de menos popularidad.

La leyenda, estratificada poco a poco, conoce otras versiones más embarazosas, divulgadas por Plutarco en la “Vida de Rómulo”. El rey Tarquetio de Alba Longa, hombre cruel, asiste un día al asombroso fenómeno de un gigantesco miembro viril que baja por la chimenea y aletea por la casa. Los adivinos etruscos, aunque todavía no han leído a Freud, explican que se trata del espíritu del gran Marte, irritado con el rey, que quiere engendrarle un sucesor. Para contener al dios airado el rey tiene que darle una virgen. Tarquetio ordena a su hija que satisfaga a ese objeto, que sigue revoloteando de un lado a otro, pero ella, comprensiblemente, se niega. Una esclava, que no se puede negar, será su sustituta.

Esas son las poco honorables vicisitudes que, nueve meses después del fantástico ayuntamiento, llevan al nacimiento de los dos niños. Pero el malvado rey, para no correr riesgos, manda que los maten. Abandonados en una cesta a las orillas del Tíber (como le había ocurrido a Moisés), los gemelos se salvan porque el agua se retira y una loba, que había bajado a beber de los montes cercanos, los alimenta con su leche. Pero ¿de verdad era una loba? En su historia de Roma, Tito Livio insinúa que a lo mejor no se trataba de una verdadera loba, sino de una tal Larencia, llamada “loba”, es decir, prostituta, en el ambiente pastoril por su afición a venderse a tan ruda gente. “Sunt qui Larentiam volgato corpore lupam inter pastores vocatam putent” (“Algunos piensan que esta Larencia, por haber protituido a menudo su cuerpo, era conocida como “loba” entre los pastores”). Cuando a los jerarcas fascistas se les ocurrió llamar hijos de la loba a los niños encuadrados en las organizaciones juveniles del partido, como no conocían la historia, no captaron lo chistoso de la denominación.

Libro:
Los secretos de Roma, Corrado Augias