De las reglas del querer y casar

Algunos filósofos griegos y romanos decían incluso que un hombre que amara a su esposa con “excesivo” ardor era un adúltero. Muchos siglos después teólogos católicos y protestantes sostuvieron que los maridos y las esposas que se amaran demasiado estaban cometiendo el pecado de la idolatría. Los teólogos regañaban a las esposas que utilizaban sobrenombres afectuosos para nombrar a sus maridos porque semejante familiaridad por parte de una esposa socavaba la autoridad del marido y el respetuoso temor que la esposa debería sentir ante él. Aunque los pensadores musulmanes medievales eran más permisivos en cuanto a la pasión sexual entre esposos que los teólogos cristianos, también insistían en señalar que demasiada intimidad entre el marido y la mujer debilitaba la devoción a Dios de un creyente. Y, como sus equivalentes europeos, los escritores seculares del mundo islámico creían que el amor prosperaba mejor fuera del matrimonio.

[...] en los primeros tiempos de la Europa moderna la mayoría de la gente creía que el amor se acrecentaba después del casamiento. Los moralistas de los siglo XVI y XVII sostenían que si un marido y su esposa tenían buen carácter probablemente terminarían enamorándose el uno del otro. Pero pregonaban que los jóvenes debían dejarse guiar por sus familias en la elección de las esposas que merecían aprender a amarlas. A los padres y demás parientes les correspondía asegurarse de que la mujer contara con una buena dote o de que el hombre tuviera buenos ingresos anuales. Se juzgaba que ese capital contribuiría ciertamente a hacer florecer el amor.

Libro:
Historia del matrimonio (Cómo el amor conquistó el matrimonio), Stephanie Coontz