Tambi茅n qued贸 cautivada por sus doctrinas [las de el fil贸sofo c铆nico Crates] la hermana de Metrocles, Hiparquia (hacia el 300 a. C.). Los dos eran de Maronea. Efectivamente, se enamoro de Crates, tanto por sus palabras como por su conducta, al tiempo que no le prestaba ninguna atenci贸n a los que la cortejaban, ni a su riqueza, ni a su nobleza, ni a su hermosura. Para ella s贸lo exist铆a Crates. E incluso lleg贸 a amenazar a sus padres con el suicidio, si no la entregaban a 茅l. Crates entonces fue llamado por los padres para disuadir a la joven y hac铆a todo lo posible para ello. Al final, como no la convenc铆a, se puso en pie y se desnudo de toda su ropa ante ella, y dijo: “脡ste es el novio, 茅sta es su hacienda, delibera ante 茅sta situaci贸n. Porque no vas a ser mi compa帽era si no te haces con los mismo h谩bitos.”
La joven hizo la elecci贸n y, tomando el mismo h谩bito que 茅l, marchaba en compa帽铆a de su esposo y se un铆a a 茅l en p煤blico y asist铆a a los banquetes. Fue precisamente en un banquete en casa de Lis铆maco donde rebati贸 a Teodoro el apodado el Ateo, dirigi茅ndole el sofisma siguiente: Lo que no ser铆a considerado un delito si lo hiciera Teodoro, tampoco ser谩 considerado delito si lo hace Hiparquia. Teodoro no comete delito si se golpea a s铆 mismo, luego tampoco lo comete Hiparquia si golpea a Teodoro. El no replic贸 a esta frase, pero le arranc贸 el vestido. Pero Hiparquia ni se alarm贸 ni qued贸 azorada como una mujer cualquiera. Sino que, cuando le dijo: “驴脡sta es la que abandon贸 la lanzadera en el telar?”, respondi贸: “Yo soy, Teodoro. 驴Es que te parece que he tomado una decisi贸n equivocada sobre mi misma, al dedicar el tiempo que iba a gastar en el telar en mi educaci贸n?”. Esta y otras mil an茅cdotas se cuentan de la fil贸sofa.
Hiparquia y Crates, Roma, Museo delle Terme, Fresco de la Farnesina.
Libro:
Carlos Garcia Gual: La secta del perro (Vida de los fil贸sofos c铆nicos de Di贸genes Laercio).
